国会 : 第117回 (常会, 1989年（平成元年）12月25日-1990年1月24日) 第118回 (特別会, 2月27日-6月26日) 第119回 (臨時会, 10月12日-11月10日) 第120回 (常会, 12月10日-1991年（平成3年）5月8日) 世相 バブル景気 最後の年 である。 翌年には土地バブルも崩壊し、 平成不況 へと突入していく。 チノパン や Pコート 、 ダウンジャケット 、女子高生スタイルが流行する。 スーパーファミコン （ 任天堂 ）や キリン一番搾り生ビール （ 麒麟麦酒 ）が発売されヒット、ロングセラーを記録する。 1990年の流行語 詳細は「 新語・流行語大賞 」を参照
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1、要懂得運用陰陽順逆倒氣和五行倒生倒克知識去尋龍、點穴、觀砂、察水、，能找到真龍真穴。 2、要認識暈、三合水、水星形狀、穴星形象、陰陽倒氣，並能應用，點準穴位。 6、要懂得"鼎鍋蓋，雞蛋黃，萬寶此中藏"、"穴穴是窩，穴穴是泡"、"點穴看凹凹、點穴看凸凸"、"點穴看面面"含義和應用（這個楊公真傳"皮口"秘訣全國是第一次公開講出，少數得楊公風水術傳民間風水師傅懂用）。 欽吾符令掃除妖精，時到奉行，九天玄女急急如律令! 我今筆天庭，二十四山作聖靈， 孔聖賜我文章筆，萬世我能作成。 點天天清，點地地靈。
3 簡介 初破 古代 中國曆法 是太 陰曆 ，用干支紀年，從 甲子 乙丑起至 壬戌 癸亥 止，稱為 一甲子 。 每個流年，由一天干和一地支組合而成。 60甲子年與金、木、水、火、土"五行"相配，每一行納於 十二干支 ，形成六十個納音，其中，每個五行細分成六種，一共三十個五行納音，每兩年為一相同 納音五行 。 60年往復一輪、週而復始。 談到納音的來源是有下列記述的：" 六十甲子 納音，實即六十律逆相為宮之法。 一律合五音， 十二律 即納六十音。 納音的基本方法是：同類娶妻，隔八生子。 這也是 律呂 相生的法則。 幹為天，支為地，音為人；又每兩組配一納音五行，具體含義，至今仍是一個謎。 "
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南宋文人杨万里在诗中赞美马齿苋"五行草，能清肠胃，疗百病，胜金丹"；古代验方记载马齿苋还可用于治疗肠道传染病、腹泻、肠痉挛、实热便秘、阑尾炎、肠道慢性炎症、肠道息肉、痔疮出血等诸多肠道疾病，是治疗肠道疾病之良药。 此外，食用马齿苋可清理肠道、促进排便、减少毒素吸收，有利于健康和长寿。 马齿苋治疗肠道疾病时用法简便，如治疗肠炎时可用鲜草干蒸数分钟，捣烂取汁服用；治疗湿热所致的腹泻、痢疾常配黄连、木香煎煮服用；还可用鲜品绞汁服用，也可切细做成馄饨、馒头馅、煮粥等。
戰後擔到七公里的燕巢青果市場。 清代較早期大豬則要遠趕到台南府城去賣，來回三天二夜，這都不屬定點定期的趕集。 台灣清代就有的定期定點百年民俗趕集，有二：一是全島各地大埔頭（街市）都有的牛墟，一是高雄岡山籃仔籗會。 籃子和籗仔 全島南北大埔頭曾有80多個牛墟 台灣400年是以農立國，以牛立農，耕田拉車載貨都用牛，有田農家都要養牛，買賣牛多，因此全島各地方大埔頭，就發展出專供牛隻定期買賣的牛市集，曾共有80多個牛墟。 南部以北港、善化、岡山三牛墟最著名，各以每旬十日中的一、四、七，二、五、八和三、六、九各三日定期開市。 每逢牛墟日，水牛、黃牛都有，來買賣和看熱鬧的，皆人頭牛頭並動，相當熱鬧。 岡山籃仔籗會 1980
歷山舜王坪位於晉城市歷山鎮，地處山西省翼城、垣曲、沁水三縣交界處歷山保護區內，傳説是上古時代舜帝耕作地方。 舜傳説景點這裏開始，坪頂有舜王廟、舜王井、上馬石、珍珠簾、舜王像座、千年雲杉、望海石、石牛出山、紫金溝、騾子道、飲馬潭、將軍潭、絆馬石、梳妝池、黑龍潭、白龍潭、黑白龍廟兜垛峯、雲海峽谷、閃光峯、石溝猴子笑天、石龜出山、八仙望月、石影壁、水翁、蝴蝶坡。
元朗八鄉發生火警，19日凌晨4時許，粉錦公路上輋村一間兩層高村屋突然起火，冒出濃煙，村民驚呼：「火燭」，同時報警求助，礙於地下擺放大量雜物，火勢猛烈，居住樓上的兩母子一度被困，消防到場動用一條喉及一隊煙帽隊灌救，約半小時後將火救熄，兩母子獲救，分別由救護車送北區醫院及大埔那打素醫院搶救。 受傷消防員送院治理。 消防在場調查起火原因。 村屋外牆熏黑，熱焰一度直攻樓上。 大批消防到場灌救。 消防在火場救出一頭唐狗，但已被濃煙焗斃；兩名消防員被灼傷，分別雙臂及身體須敷上保護物料，一併送院治理。 起火村屋樓下擺放雜物，樓上住人，屋內付之一炬，雜物燒成灰燼，外牆熏黑，據村民拍到的手機片段，涉事村屋地下窗口滾滾濃煙，火焰狂舞，直攻樓上，足見火勢之猛烈。 涉事村屋窗口火焰噴出。 讀者提供
1990年5月1日
